{"product_id":"a-praza-do-diamante","title":"COMO FACER COUSAS CON PALABRAS","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003e\u003cspan\u003eSe por algo vai ser recordado este libro de filosofía é pola teoría que desenvolve, a dos actos de fala. Non é propiamente un libro de lingüística porque non se concentra na oración ou nalgún dos seus equivalentes actuais en uso (proposición, sentenza, cláusula, frase...). O seu obxectivo principal é a acción que se exerce a través da linguaxe, son os actos de fala. É unha visión filosófica da linguaxe. Austin inaugura para a filosofía e a ciencia da linguaxe un fértil ámbito de estudo no que se segue a debater sobre a mellor maneira de tratar a complexa relación entre as palabras e a acción. A teoría dos actos de fala ten un enorme potencial para achegarse a cuestións políticas coma a da inxustiza discursiva dentro da filosofía feminista da linguaxe, a ámbitos como a filosofía do humor a través do estudo dos actos de fala humorísticos, á filosofía do dereito (en particular, á cuestión de como se cometen delitos con palabras), á ontoloxía do social ou ao estudo da diversidade cultural nas formas en que a xente trata de realizar accións verbais dentro dunha interacción social. Discorrido máis de medio século dende a publicación desta obra, as ideas de Austin seguen a evidenciar o seu impacto sobre o pensamento contemporáneo.  \u003c\/span\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdl class=\"data-sheet\"\u003e\n\u003cdt class=\"name\"\u003e\u003cb\u003eProloguista\u003c\/b\u003e\u003c\/dt\u003e\n\u003cdd class=\"value\"\u003eBlanco Salgueiro, Antonio\u003c\/dd\u003e\n\u003c\/dl\u003e\n\u003cdl class=\"data-sheet\"\u003e\n\u003cdt class=\"name\"\u003e\u003cb\u003eTraductor\/a\u003c\/b\u003e\u003c\/dt\u003e\n\u003cdd class=\"value\"\u003eF. Salgado, Benigno\u003c\/dd\u003e\n\u003cdd class=\"value\"\u003e\u003c\/dd\u003e\n\u003c\/dl\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan dir=\"auto\"\u003eJohn Langshaw Austin \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan dir=\"auto\"\u003e1911-1961\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan dir=\"auto\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003eFilósofo inglés, nacido en Lancaster; estudió en la universidad de Oxford, donde ocupó la cátedra de filosofía moral desde 1952 hasta su muerte prematura. Fue miembro de la escuela de Oxford y es considerado representante principal de la corriente de la filosofía analítica que se interesa por el estudio del lenguaje ordinario; dictó conferencias en Harvard (1955) y fue profesor visitante en Berkeley (1958).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eFundamentalmente, Austin defiende la tesis de que los problemas filosóficos se originan por una mala interpretación del lenguaje y hasta define la filosofía analítica como aquella filosofía que, a partir de las palabras, explica la complejidad de lo real.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEn Sentido y datos sensibles critica, sobre todo, el libro de A.J. Ayer, The Foundations of Empirical Knowledge [Fundamentos del conocimiento empírico], (1940) y su afirmación de que sólo percibimos datos sensibles y no objetos materiales, basada en el argumento de la ilusión: las percepciones engañosas y las no engañosas en sí mismas no se distinguen.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEl problema, para Austin, no está en qué cosas percibimos, sino en cómo usamos los términos con que designamos el percibir y lo que llamamos «realidad». No se limita, sin embargo, al análisis del uso y significado de las palabras y los problemas filosóficos que suscitan, sino que también se plantea sistemáticamente temas tan centrales de la filosofía como el de la libertad, la verdad y el problema de las otras mentes. Precisamente este último problema le lleva a plantear, a través de lo que denomina la falacia descriptivista -esto es, el error de considerar todo enunciado que no sea una afirmación verdadera o falsa como desprovisto de sentido-, la teoría de los actos de habla, por la que es principalmente conocido.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eDistingue entre afirmaciones que constituyen una descripción y son susceptibles de ser verdaderas o falsas (que llama constatativos: «Llega el tren»), y afirmaciones o enunciados que no son descripciones, con los que se realizan actos susceptibles de constituir un éxito o un fracaso (que llama performativos: «Te prometo que iré mañana»). A pesar de esta distinción, constata que el éxito de un enunciado performativo depende en ocasiones de que se cumplan determinadas condiciones, es decir, depende de que ciertas afirmaciones sean verdaderas o falsas, aquellas afirmaciones precisamente que describen estas condiciones. Por lo tanto, hay performativos que pueden verse afectados por consideraciones sobre la verdad o la falsedad, y hay constatativos que pueden verse afectados por consideraciones sobre el éxito y el fracaso.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ePara aclarar la distinción entre performativos y constatativos, Austin propone una nueva distinción entre actos locucionarios, actos ilocucionarios y actos perlocucionarios. Los primeros son actos de decir, los segundos son actos realizados al decir, y los terceros son actos realizados por medio de decir.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLa muerte temprana impidió a Austin profundizar en sus trabajos, a los que siempre había dado un carácter programático. Fue el filósofo americano y discípulo suyo, John Roger Searle, el que retomó el programa de Austin y lo desarrolló posteriormente en su obra Actos de habla (1969).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ePese a que Austin escribió solamente siete artículos en vida -el resto de sus obras son reconstrucciones póstumas de sus clases y conferencias-, su influencia ha sido grande. Su traducción de Fundamentos de la Aritmética, de Frege, en 1950, supuso la introducción de las ideas de este autor al mundo de habla inglesa.\u003cstrong\u003e\u003cspan dir=\"auto\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e____\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEditorial: USC  04-2025\u003cbr\u003eIdioma: Galego\u003cbr\u003ePáxinas: 249\u003cbr\u003eFILOSOFÍA\u003cbr\u003eCLÁSICO PENSAMENTO UNIVERSAL\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Austin, John L.","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51316193526107,"sku":"9788410142428","price":10.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0296\/0097\/2848\/files\/GetImage_9f347cb2-bea9-4307-8224-25020ab31cd0.jpg?v=1757587867","url":"https:\/\/libreriaabrente.es\/products\/a-praza-do-diamante","provider":"Librería Abrente","version":"1.0","type":"link"}